- 04
- 2025-07
- 资本主义空间化发展批判与中国式现代化新发展空间建构的意义
2025-07-04
哲学研究
- 23
- 2021-03
- 宋儒“立极”与“立身”的开新面向
2021-03-23
- 23
- 2021-03
- 简论一种释儒和融的哲学观念
2021-03-23
- 05
- 2021-03
- 从“齐物”思想之演变看庄学的哲学化历程
2021-03-05
- 05
- 2021-03
- 子产之道、术与原始儒家精神
2021-03-05
- 29
- 2021-01
- 关于形式逻辑的几点思考
2021-01-29
- 29
- 2021-01
- 《尚书·洪范》的道统观和王道思想
2021-01-29
- 31
- 2020-12
- 程朱理学“仁体孝用论”的批评与重构
2020-12-31
- 31
- 2020-12
- 现代哲学视域下的经学
2020-12-31
- 08
- 2020-12
- 穆孔晖的理学思想与其学派归属考论
2020-12-08
- 08
- 2020-12
- 道家内省功夫的最高境界
2020-12-08
- 14
- 2020-11
- 理解为自然历史过程的人工智能
2020-11-14
- 13
- 2020-11
- 宋易河洛学的传承脉络：从刘牧到程大昌
2020-11-13
- 11
- 2020-11
- 朱熹对性善论与性恶论的“统合”
2020-11-11
- 30
- 2020-10
- 《易》象符号系统的生生哲学起源
2020-10-30
- 30
- 2020-10
- 道家“无为”概念的近代转化
2020-10-30
- 30
- 2020-09
- 青年恩格斯时代观的转变与形成
2020-09-30
- 30
- 2020-09
- 冯友兰孟子学诠释进路
2020-09-30
- 30
- 2020-09
- 《列子》真伪之辨与《列子》认知的重建
2020-09-30
- 05
- 2020-08
- 礼学思想在朱子学中的意蕴
- 礼虽以“义”为尊，然限于以章句训诂、名物制度考证为内容的学术范式，经学家并未充分重视礼学中的义 理思想。 以程朱为代表的理学家在接续经学研究范式的同时，又推阐礼学中的义理内涵，从而使礼学研究既坚持 以“刑名度数”为研究内容，又涵摄了“礼尊其义”的思想。
2020-08-05
- 30
- 2020-07
- 朱子论生死与鬼神
- 朱熹作为集大成的理学大家，面对佛道生死观、宇宙论和民间鬼神迷信的冲击与挑战，提出了一套以理气 为核心范畴的宇宙论，并从本体论层面对鬼神、生死等关乎生命的本质与形态的问题给出了具有形上学依据的知 识化、理性化解答。
2020-07-30
信息产业部备案管理系统网址https://beian.miit.gov.cn/#/Integrated/ComplaintA
