- 04
- 2025-07
- 资本主义空间化发展批判与中国式现代化新发展空间建构的意义
2025-07-04
哲学研究
- 29
- 2022-11
- 朱陆王的功夫阶次论
2022-11-29
- 09
- 2022-11
- 郭嵩焘《大学章句质疑》对朱子的辩难及其思想史意义
2022-11-09
- 09
- 2022-11
- 论邵雍先天学视野下的理性“神”思想
2022-11-09
- 19
- 2022-09
- 汉代天人之学与《易纬》的“身体哲学” ∗
- 汉代流行的天人之学是以阴阳灾异为内容的、可感可证天人感应体系。 同时，汉代还有一种更为复杂 的天人之学。 它是以太一（太极）神为主宰，以十二月为纲目，运用当时多学科知识编织起来的对称而共存的天人 之宇宙图式。
2022-09-19
- 18
- 2022-09
- 出土简牍与西汉中期以前流传的“礼”书形态∗
- 出土简牍为西汉中期以前流传的“礼”书形态的探索提供了实物证据。 郭店、上博以至海昏竹书《缁 衣》《中庸》《保傅》诸篇，使我们得以以《礼记》为中心，窥见早期儒学的文献体系和儒学思想学术的大体建构过程。 这其中不仅有《缁衣》《中庸》等传统认识上所谓“孔门七十子”后学之作，还有海昏竹书《保傅》的发现，证明了其与 贾谊《新书》的密切联系，也反映出《礼记》文本形成过程中的汉儒加工形态。
2022-09-18
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- 2022-08
- 从正名看董仲舒对荀子人性论的创造性发展∗
2022-08-30
- 29
- 2022-08
- 冯友兰对中国形上学论辩的方法论解析
2022-08-29
- 01
- 2022-08
- 阳明学“万物一体之仁”说析论
2022-08-01
- 01
- 2022-08
- 《老子》“自然观”探微
2022-08-01
- 07
- 2022-06
- 马克思生活哲学纲领性文本的深耕
2022-06-07
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- 2022-06
- 道家“自生”概念的三重意蕴
2022-06-07
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- 2022-06
- “君子未尝不欲利”：程朱义利观的创见
2022-06-07
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- 2022-05
- 陆西星庄学中的礼学思想初探
2022-05-25
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- 2022-05
- 精一之传
2022-05-25
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- 2022-04
- 对以资本为基础的生产方式的科学认识
2022-04-11
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- 2022-04
- 汉代易学对理想政治制度的追求及其演进
2022-04-11
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- 道家实践形而上学的深化
2022-04-11
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- 朱熹《伊洛渊源录》的理学建构
2022-03-22
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- 2022-03
- 哲学的标准与西方哲学在中国的合法性
2022-03-22
- 07
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- 六代道德论
2022-02-07
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